很多的人多清楚的知道這墓地的風(fēng)水不能馬虎，它甚至比陽(yáng)宅風(fēng)水布局還要來(lái)得重要，那我們應(yīng)該要如何選擇墓地風(fēng)水呢？現(xiàn)在祥安小編就為大家分享下吧！

選墓之忌

一為亂墳崗，二是無(wú)林山，三水洼地，最怕占用水稻田。

選好對(duì)子孫有益的“龍脈”入葬選好對(duì)子孫有益的“龍脈”葬地的形狀，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒，這都要用水來(lái)區(qū)別。

以下的種種地形，屬牛富鳳貴蛇兇危。

1、來(lái)龍氣勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地。

2、來(lái)龍氣勢(shì)如巨浪，重山迭障，護(hù)衛(wèi)重重，這是大官葬地。

3、來(lái)龍氣勢(shì)如重屋，山地草茂樹(shù)高，這是開(kāi)國(guó)建府葬地。

4、來(lái)龍氣勢(shì)如降龍，水繞云從，這是大官葬地。

5、來(lái)龍氣勢(shì)如屏風(fēng)，兩條山龍對(duì)峙，葬在中間，這是后人封侯封王葬地。

6、來(lái)龍氣勢(shì)如倒扣的鍋，在鍋?lái)斚略峥墒购笕税l(fā)財(cái)。

7、來(lái)龍氣勢(shì)如帽子，這是合家歡樂(lè)葬地。

8、來(lái)龍氣勢(shì)如屈曲斜徐的蛇，這是國(guó)破家亡葬地。

9、來(lái)龍氣勢(shì)如戈茅，這是有牢獄之災(zāi)，兵火之難葬地。

10、來(lái)龍氣勢(shì)如流水，這是親人活著也像死鬼葬地。

11、來(lái)龍氣勢(shì)如拋下的籌碼，這是子孫百事倒霉葬地。

12、來(lái)龍氣勢(shì)如亂衣，這是后輩女人嫉妒，妻子與人私通葬地。

13、來(lái)龍氣勢(shì)如灰色口袋，這是子孫陽(yáng)宅有火災(zāi)葬地。

14、來(lái)龍氣勢(shì)如倒扣的船，這是子孫后輩女的生病，男的有牢獄之災(zāi)葬地。

15、來(lái)龍氣勢(shì)如橫放案幾，這是斷子絕孫葬地。墳地風(fēng)水凡是人類(lèi)到最后都難免一死。換句話說(shuō)，任何人都無(wú)法避免進(jìn)入墳?zāi)怪校虼耍覀儗?duì)墳?zāi)箲?yīng)該是具有充裕的知識(shí)才對(duì)。墳?zāi)挂灿屑獌粗帧Ｅe凡有開(kāi)遙東西，一定有"相"。其實(shí)，相就是"形"，就象家有家形家相，或者人有人形人相一樣，墳?zāi)挂灿心剐文瓜唷Ｗ訉O的繁榮，往往與好的墳?zāi)褂兄苯雨P(guān)系。因此，建造墳?zāi)箷r(shí)，務(wù)必要選擇吉相，而避免兇相。

什么是砍膀路

假如墳左邊有路，靠墳東邊跟前距離3-4尺名叫砍膀路，長(zhǎng)房必然先死亡，丟妻拋兒，右邊如果有路距離是3-4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中必然有兩房暴死（槍斃，車(chē)軋死，雷打死，一般在20—40歲之間）這叫白虎帶索刑克家人，主官非橫禍，少兒夭亡。

1.艮方路

墳東北方距離5米左右有路，后人出強(qiáng)盜。路大出匪首，路小出偷摸之人，婦女偷情。
2.砍方路

北方有路直通墳后，出喝藥上吊夭亡之人。或在它鄉(xiāng)做乞丐。牛羊受損。

3.乾方路

乾方有路分兩叉會(huì)出吊死鬼。原因是：一條路為一條繩，兩個(gè)叉路為兩匹青麻，名叫搓繩路，所以出吊死鬼，如果路不發(fā)叉，家中必出拐子和斷腿之人。

4.兌方有路

墳的西方如有路直剌墳，2、4、6、8房中會(huì)連連出現(xiàn)少女暴死，如果路的形勢(shì)寬大，兒女滿堂受損，這叫短劍路。 歌曰：兌方短劍人口傷，劍劍滴血見(jiàn)紅光，兒子必然外鄉(xiāng)死，兌女母見(jiàn)淚汪汪。

5.坤方有路

坤方如有路直射墳?zāi)梗瑝灥暮笕水?dāng)家婦女之中有暴死的，距墳5-10米之內(nèi)為有效路，如果有打彎成弓形，在墳的坤方出現(xiàn)此形狀，家中就不出老母?jìng)霈F(xiàn)象。而會(huì)出現(xiàn)婦女不正經(jīng)，淫性敗門(mén)風(fēng)。

6.離方有路

離宮如果有路5-10米之間，如不向墳剌來(lái)，路大者，路直者為梯，墳的后人中女人發(fā)貴，如果小路似見(jiàn)不見(jiàn)，叫做“穿離路”家中會(huì)出少女逃婚，少男娶遠(yuǎn)方女子為妻（最近也得三至五百里），如果路成叉路形，家中男子多為在離鄉(xiāng)找親。

7.巽方有路

巽方有路距墳5-10米，對(duì)長(zhǎng)女不利，如果路是斜路，通向震方，于中男不利。 歌曰：巽方有路通正東，少年男子冷清清，不是早死便無(wú)妻，一生辛苦百事空。

8.震方有路

震方如來(lái)路，如刀箭形，剌向墳主，1、3、5、7、9房中共中央、4、6、8房中，中男受損，如果路寬5-10米，中男死亡更殘，喝藥上吊被槍殺。 歌曰：震中卦數(shù)名為雷，雷公閃降舉重錘，震中路來(lái)多兇險(xiǎn)，必然中男吃盡虧。

風(fēng)水中的“水”

天地遼闊，到處有山有水，到底應(yīng)在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經(jīng)》說(shuō)：（葬都，乘生氣也），意思是說(shuō)立墳安葬，應(yīng)該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動(dòng)的生氣無(wú)形無(wú)象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？在風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)中人們常見(jiàn)這樣一句話："入山尋水口，登穴看明堂"，就是說(shuō)風(fēng)水師在進(jìn)山尋找陰宅墓地的時(shí)候，首先要看水從何處來(lái)，又往何處去；同時(shí)更要注意穴前明堂的水是什么樣的情況。兩句話都離不開(kāi)水，所以說(shuō)水對(duì)于陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現(xiàn)了"水是山家血脈精"的道理。風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱，因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集，而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經(jīng)》說(shuō)：風(fēng)水之法，得水為上。藏風(fēng)次之。水來(lái)處叫做"天門(mén)"，如果一眼望去看不見(jiàn)來(lái)水的源頭，行話就叫"天門(mén)開(kāi)"，那么水去處就叫"地戶"，如果一眼望去看不見(jiàn)水流走的景象，行話就叫"地戶閉"。常言說(shuō)"山管人丁水管財(cái)"，就是說(shuō)選擇墓地的時(shí)候，在墓地周?chē)乃暮脡闹髟缀蟠呢?cái)運(yùn)，而墓地周?chē)?quot;砂"的好壞優(yōu)劣則主宰后代人丁是否興旺。所以如果水來(lái)之處較為豁然通闊，則預(yù)示著后代財(cái)運(yùn)好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預(yù)示后代人能守得住財(cái)，也就是財(cái)不外流之意。水的深淺也有說(shuō)道，水深則預(yù)示財(cái)大，水淺則財(cái)小。水口就好象人們住家的大門(mén)口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財(cái)，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財(cái)流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書(shū)當(dāng)官。如果水流走的方向沒(méi)有什么山來(lái)關(guān)攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來(lái)關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會(huì)更大，福力也會(huì)更悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)。水本身沒(méi)有方位的概念，不同的墓地對(duì)于同一條水來(lái)說(shuō)就產(chǎn)生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環(huán)抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來(lái)關(guān)攔，但最好要形成交鎖狀態(tài)為妙。從遠(yuǎn)處看這種兩山關(guān)攔交鎖的狀態(tài)越是明顯，這塊地的福力就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊，那么這塊地的福力就較輕。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起并且流水也和這四重山環(huán)繞相抱，連綿遠(yuǎn)去六七十里，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，后代子孫必出大富大貴之人；如果山水連綿遠(yuǎn)去一二十里，也屬于富貴之地，后代子孫能出富貴之人；如果山水連綿遠(yuǎn)去只有一二里地，這樣的地塊最多是個(gè)小康之家而已。總括來(lái)說(shuō)，找尋吉穴的程序。是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然后循著這山脈地走勢(shì)。找尋其止息之處，因?yàn)樯矫}止息之處。往往便是生氣凝聚的結(jié)穴所在。

但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢(shì)，倘若是砂環(huán)水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。即表示該處的生氣無(wú)法凝聚結(jié)集，所以必不會(huì)有吉穴藏在其中的。

看山要看水，有山無(wú)水休葬地，山管人丁水管財(cái)。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽(yáng)交合，水是非常重要的。 出水口：出口水最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚(yú)，北辰，華表，捍門(mén)，龜蛇，獅象等獸星，關(guān)攔重疊守護(hù)水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見(jiàn)水則兇的過(guò)路陰陽(yáng)水法等等.水法多種，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，出現(xiàn)極其混亂真假難分，一旦用上，就會(huì)給主人帶有無(wú)窮的災(zāi)難，輕者破財(cái)病傷，重者家破人亡，所以風(fēng)水學(xué)靠的是真材實(shí)學(xué)的本事，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，否則會(huì)害人害已，危害社會(huì)，造成不可挽救的嚴(yán)重后果，總而言之，以上這些水法應(yīng)驗(yàn)情度極低。 龍真穴正水錯(cuò)放，富貴不見(jiàn)面，富砂貴砂簇簇來(lái)，水口錯(cuò)用盡成灰，可見(jiàn)水法的重要性，這就說(shuō)明穴位放水的重要性，龍真穴正富貴地

找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經(jīng)來(lái)決定墓穴的正確所在的，這就是點(diǎn)穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點(diǎn)穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說(shuō)是畫(huà)龍點(diǎn)晴，整個(gè)過(guò)程的成敗得失全系于此。